31 05 2015

　前回は｢純粋理性批判｣を貫く哲学的精神が生まれる、と書きました。これにより伝統的な形而上学という檜舞台が解体し、同じく理性がそこに置かれたが役割を終えた今、理性に残された仕事とはなんなのか。重要な点、第三アンチノミーの解決によって、理性の自由、すなわち第一原因の能力として、道徳の基礎をなすという事です。｢自由｣が第一原因であるという事は、日常感覚、また記事を読んでいる方には分からないでしょう。ですが、自由は｢自らに由｣という事であり、それは｢他｣に由らないという意味と表裏一体になっています。
　ここから、カントは人の｢理性｣の本来の姿は｢ミズカラニヨル｣能力として、世界に向けて物事を始める第一歩、第一原因を意味します。この様な第一原因から起こる自らの意志の決定による人間の行為、つまり道徳的行為が生まれるのです。これで第三アンチミノー、第一原因となる自由はあるか、は解決されて、自由の確保が出来るとしています。ここから、更に続きます。

イマヌエル・カントについて　その１２ イマヌエル・カントについて　その１４