5 02 2015

　　ヘーゲルはドイツを代表する哲学者であり、1807年頃に代表作となる｢精神現象学｣を出版しました。ここに書かれているのが｢ヘーゲルの弁証法｣です。｢弁証法｣は古代ギリシアの哲学から登場しており、元は｢他人とする議論の技術、また事物の対立｣という意味でした。しかし、今ではヘーゲルやマルクスの構成した方法を指す事が多いです。
　そんな｢弁証法｣ですが、ヘーゲルは｢精神現象学｣で人間の意識が順序を経て、どんな風に自身が提唱する哲学に至るのかを書いています。｢意識｣においても｢感覚的確信｣に｢知覚｣から独自の｢悟性｣と細かく分かれています。ですが、もっと一般的なのは｢弁証法倫理学｣です。これも｢ヘーゲルの弁証法｣ですが、書かれ方に違いがあるので別物とも考えられます。まず、彼の｢弁証法｣を構成するのは三つの要素があります。それが｢命題｣と｢反対の命題｣と｢本質的に統合した命題｣です。一見すると同じに思うでしょうが、この違いについては次回の記事で説明します。

ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルについて　その２ ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルについて　その４